厨艺杂谈（七）           金陵炖生敲     六朝古都南京，被列为世界历史文化名城，这当然是立崖岸和立崖岸的事。      百度对文化的定义：人类在社会历史成长进程傍边所创作发现的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。     看了这个注释，我的心凉了半截，从烹饪开山祖师易牙起，宫廷御厨，达官显贵者的家厨，还有各个大小酒楼饭庄的除夜厨小厨们，忙了六朝十个都城首府，最后忙的仅是手艺活，与文化不搭边呢。       我不服气，再查百度词条：＂烹饪文化＂。       中国烹饪文化。       烹饪是人类在烹调与饮食的实践勾傍边创作发现和堆集的物质财富与精神财富的总和。它包含烹调手艺、烹调生产勾当、烹调生产出的各类食品、饮食消费勾当和由此衍生出的众多精神产品。      读到此，心里稍有舒适，我们这浩浩荡荡的厨师除夜军，毕生所从事的＂天厨＂工作，当然未列位于文化主流，但从名义上也算是从事与文化相关的工作，我们的研究、创新和成长，也属于文化的一分子了。     金陵的烹饪文化底蕴深厚，我这拿厨刀和手勺的手，不管若何也写不出什么高深的内涵。      好在我是经过原南京市饮食公司培训过两次，属于不脱产的进修，有幸听过我国近代第一位中国烹饪协会副会长胡长龄大师的课，聆听过他关于＂金陵天厨，京苏除夜菜＂注释。      更始开放初期，有一批新学究派，自认是文化人才，研究四除夜菜系之首淮扬风味的，在编写江苏风味的组成上，此刻的按序枚举是金陵南京、扬州、两淮和徐海风味组成。     一除夜帮学院派，要以扬文为领头代表的江苏风味，全省各市一线名厨都在一路构和辩论不休，后来胡老把京苏除夜菜和金陵天厨的意义讲了出来。     京苏除夜菜，京，代表京城，六朝十个都城定在南京，是政治经济文化的中心，就与南京饮食有关的故事，如明代朱元璋时御厨发现的金陵烤鸭和烤桂鱼烤乳猪，这就是京苏除夜菜的标竿，这三种常见的食材，经厨师加工后，是历代皇宫的除夜菜，要说名菜还有沈万山蹄膀，这道菜，谁说草创就在苏州？      南京的一本“随园食单》和“红楼梦》中所描写的饮食，其食材是来自江北？    纵不雅观不雅不雅观不雅观不雅不雅观不雅不雅观历史来分折，京苏除夜菜，京，即各地名菜聚积于南京的地方，当然排第一，＂金陵天厨＂，这个好理解，金陵的厨师，为皇帝做菜，做的是顶级除夜厨，当然是金陵天厨地位啦。       有了这样的有理有据，才有后来甘拜下风的排序。        接着谈平易近国除夜菜：金陵炖生敲。        这道菜，曾是平易近国四少之一的张学良亲口在南京的六华春酒楼咀嚼过。         这道菜的成名，得益于平易近国时期，南京除夜学吴伯匋教授，在尝过一份砂锅炖生敲尔后，写的一幅对联：＂若论喷喷香酥醇甘旨，金陵独擅炖生敲“。      是以这道菜就流行起来，这与平易近国时期除夜书法家于佑任于1929在苏州木渎宴请朱德的教员李根源，席上咀嚼了石家饭店的（鱼巴）肺汤，然后写了一首称道诗，有同工异曲之妙。     原诗是：老桂开时全国喷喷香，                  看花走遍太湖旁。                  归舟木渎犹堪记，                  多谢石家鲃肺汤。     南京的炖生敲与苏州的鲃肺汤，这也是饮食文化的经典故事，均因名人名店而成为名菜。        我亲眼所见由胡老讲理论，徐永成大师操作的全过程，并且尝了原汁原味的炖生敲。        关于炖生敲的注释，主料、配料、调料及选料和火候及传统与现代的建造编制，有不合，也有成长，关于这道菜的其它相关故事和曾的流量名馔，为何此刻过气了呢。      这些，听我而后再韶吧。     应广西桂林旅游学院的邀约，本月十六号，飞往桂林，十七号下午烹饪金陵平易近国除夜菜：金陵炖生敲。       把古城金陵老味道介绍到气候最宜成长黄鳝的地方去。      说了这么多，请巨匠看看，我介绍的这款名馔，还属于文化名城之文化的一部分吗？      嘿嘿，顾不了啦，垂头做菜，举头进修，手勤眼快，愛岗敬业，算不算文化不重要，重要的是做好传承与弘扬，才是厨界们不成忽视的使命。       2021.6.11-于南京江北。